Ce qui revient à Habermas est sans doute sa volonté de repenser le processus du projet
de la modernité à partir de l'œuvre de Weber sans pour autant partager le même
concept de rationalité. S’il accepte la thèse wébérienne de l'identité de la modernité
avec la rationalisation et de voir dans le processus de la modernité un processus de
rationalisation, il refuse de s'aligner sur Weber dans sa réduction instrumentaliste de ce
processus, chose que les Horkheimer et Adorno à la suite de Lukacs ont continué
chacun a sa manière
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