vendredi 28 mars 2014

tournant linguistique





LA demarche habermassienne s’apuit aussi sur une conception forte
partagé par les commentateur de ce tournant linguistique que Jean-Marc Ferry
resume ainsi: « On dit de G. Frege qu'il-est le père du tournant linguistique à cause de
sa mise au point capitale concernant la différence entre Gedanken et Vorstellungen,
entre pensées et représentations. Au demeurant, W. Dilthey avait établi une distinction
semblable entre Vertretung et Vorstellung, entre représentant et représentation, faisant
par là aussi écho à la sémiotique de Charles S. Peirce. Frege n'est sans doute pas le
premier à avoir introduit le tournant linguistique dans le sens de cette distinction, mais
ce qui importe, c'est plutôt la distinction elle-même et sa portée pour le débat
philosophique sur la raison et la vérité. »(JEAN-MARC FERRY, philosophie de la communication p9)

vendredi 14 mars 2014

Frege





Cette ideé paratgé et qui fait de Frege au
moins l’intiateur d’un tournant (qui depasse ses propres distictions entre penseés et
representations), est aussi celle de Habermas. S’agissant de retrouver l’idee clé de ce
tournant, Habermas fait souvent reference a Frege :
Jusqu'à Frege, la voie royale de l'analyse des sensations, des représentations et des
jugements était mentaliste. Après qu'il lui eut substitué une analyse sémantique des
expressions linguistiques VJ264

mercredi 12 mars 2014

HABERMAS et la derive semantique du tournant linguistique



Face a cette « derive » semantique du tournant linguistique, Habermas repere une
troisieme voix possible pour ce tournant linguistique qui se demarque de la version
analytique et hermeneutique par une comprehension non reductioniste de ce tournant.
Il s’agit d’une « troisieme voix » que Habermas le detecte dans « des positions aussi
differentes29 que celles de Putnam, Dummett ou Appel »29. Habermas retient deux
ideés importante de cette troisieme voix dont l’interet reside dans le fait qu’elles
apportent une modification significative dans le deux versions du tournant. Encore une
fois, Habermas integre ce deux idées dans la ligné de la philosophie de langage de
humboldt